其实淫欲的本质并非是“纯乐”的，它不过是一瞬间的快感。相反，在此之前，你其实备受欲火的煎熬，淫火烧得你很难受，而迫不及待地寻求“解脱”；在此之后，你不过是恢复到了身体平和舒适的正常状态而已。因此，不难发现，其实那一瞬间的快感只不过是一种解除“痛苦”后的感受而已，然而由于人体生理机制的作用，这种快感被不同程度地放大了，在记忆中形成了某种兴奋点的刺激，所以使人们忽略了在这“快感”的同时身体的其他感受信号。
换句话说，这所谓的“快感”只不过是整个生理过程中感受的一部分而已，但由于意识的强大作用，这种感受有选择性的成为了主流，这正是所谓“快感”的本质，然而，这种“快感”并非是廉价的，它需要人们付出相应的代价。
因此为了追求那虚幻的感受，许多人都乐此不疲。殊不知，一旦成瘾，便犹如为了解渴而饮盐水，形成恶性循环，无法自拔。归根结底，人们的意识（或者说思想）才是真正的元凶，因为意识的选择性打破了自然生理的平衡。所以，有时人们往往把性功能作为检验自己正常与否的标准，就好比拿自己的身体来做实验，甚至在身体并不需要性的时候，而大脑却想去尝试一下。
此时的性行为并非出于生理需要，而主要是因为一种心理意识的需要在起作用。正常的生理机制（精满自溢）和由于纵欲而引发的机制从现象上看，似乎没有什么区别，然而本质上却有着很大的不同，让我们来看看医学博士的说法。
下面这段是医学博士吴尔士的原话。
“生殖器之内部，更有精囊，乃二小袋。囊俱为球形小腺，时时分泌一种胶性之蛋白质，以作精虫之养料。此蛋白质，非如元液之为养生原质，常贮于精囊之中。待其饱涨，则天然自能使之宣泄于体外。此宣泄之事，恒于夜眠之间为之，故曰梦遗。凡十六七岁之少年男子（亦有不及此年龄者），即起始有梦遗。少年当知此为天然合理之事，不伤精神，无庸怀忧，反足消释色情之冲动。因精囊澎涨，即起有激剌也。初则二三月中梦遗一次，其后则渐近，至每三四周一次，其后或可每周或旬日一次。如每次遗泄之后，精神并无困乏之状，则可不必介意。精囊所贮之液，其满有定期。当其满时，即激剌脑系，而使色情旺盛。此少年男子色情之盛衰，所以有定期也。大约每二周至四周，则精囊所贮已足。当时欲念最盛，最易犯手淫之试诱。故少年必于此时努力克制，制其思念。如驭怒马，不使奔逸，且多致意于正业及运动。迨数日之后，经天然之梦遗，而色情骤减。则于其后之二周至四周间，可觉色情之平淡矣！或谓手淫梦遗，同为泄精液于体外，其中有何分别，而一则为害甚大，一则无妨元神？答曰：“其中固有不同，梦遗所泄者，纯为精囊所贮之蛋白质，及数个精虫耳。若夫手淫所泄者，则此蛋白质之外，有数百万新鲜精虫，由睾丸而出。且有宝贵之元液若干，与之同泄。故二者实有天渊之别。凡我少年，不可不知。”
从上面文字内容可以看出，纵欲导致的泄精和正常梦遗导致的泄精对人体的影响是不同的。正常的梦遗是一种自然的生理现象，对人的健康没有损害；而手淫（或其他形式的纵欲）导致的泄精，则会有损身体，丧失大量生命精华。
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