有钱或有权

好故事。举的例子不太恰当，老师对不友善不礼貌的邮件，真没必要介意，师生关系可以理解成买卖关系，也可理解成传承关系，买卖关系只管做好自己该做的就行了，其他额外要求就是过分了，如果对方冒犯了自己，那就告诉对方，让对方知道，再不行就终止买卖交易，如果是传承关系，那就按中国传统礼法操作，家法伺候，逐出师门。既要钱又要被奉承，没被奉承就觉得受伤了的人是不值得奉承的。再说学生可能真的不知道当地的礼法或叫礼仪，如果知道还故意这样，那老师也好办，顺其自然就好了。
靠自己能把握的以外的尊严除了法律，就靠别人的道德律，来实现，别人的道德完全不在自己的掌控之内，却又想得到尊严，那就得让自己牛逼，牛逼到别人主动想与你亲近，否则就是妄想，甚至扭曲自己获得虚假的尊严。
人与人关系除了表达真诚和善意，有那么复杂吗？
如果从复杂的中国人情关系逃出去，逃到另一个复杂的人情关系，又何必呢

不是社会而是奴隶主！

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其实真正扭曲的，是那些唯恐天下不乱者，是那些还心存复辟幻想的企图阻挡历史车轮者

有尊严的不过那几个人。前总书记都被当众羞辱，可见尊严的代价有多高。

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奴隶
要什么尊严
有什么尊严

谈尊严首先你要置身于一个公民社会
在弱肉强食的丛林中的尊严是强势者（不是强者）通过剥夺弱势者的尊严而得到的
但同时种下各种仇恨矛盾的种子

1024

尊严？你想多了~让你活着，已经该跪下口头高呼：吾皇万碎万碎万万碎！

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我们离文明还很远！！

“成年人的世界里有实力才有尊严”，你实力之外得到的尊严算不上尊严，应该算是被怜悯，被尊重，说到底在文明的环境里还是要有牛逼有本事的才好，没实力却被尊重虽然好，但也容易养小人。
在没人权的猪圈谈这个就像在没饱饭吃的原始社会里谈酒足饭饱后的甜点不够甜

很棒的内容

这代人还是没啥希望

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先秦以前有：天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗......之说，
后又有：君君，臣臣，父父，子子。如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？

再后有：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。
君为臣纲，君正则臣亦正矣；父为子纲，父正则子亦正矣；夫为妻纲，夫正则妻亦正矣。

等到了最后：为之纲者，为之天也。
更有曾剃头：君虽不仁，臣不可以不忠；父虽不慈，子不可以不孝；夫虽不贤，妻不可以不顺。

两千多年来是越来越不堪了，谈什么尊严
文明的地方是：吃得苦中苦没有人上人，
洼地是：吃得苦中苦方为人上人，

呵呵

反正当今社会。就是老子有钱，有权有势。就有尊严

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人矿，缅北的硬通货，都不当人看还要啥自行车

发帖辛苦