有一点瑜伽知识的人都知道瑜伽来自于梵语动词词根√yuj, 第七类动词。一般解释为给马“上轭”的动作。也有联系，结合，控制，相应的意思。以前我们也说过了，给马上轭其实就有控制马驶向目的地的意思。所以yoga瑜伽一词就是非常广义上的“相应”， 与自己所求目标相应的所有修行都可以指瑜伽。瑜伽广泛到可以指各种各样完全不一样的修行法。
如果把这种流传在印度，所有的广泛意义的修行都算成是瑜伽，里面有没有这些性的修行呢，当然是有的。不仅印度有，中国也有“房中术”。人类对于两性关系感到神秘，研究它，并以此作为一种修行方式去思考，太正常不过了。除非你是石头里生出来的，和孙悟空一样，看到白骨精一棒子可以打死，不会去思考性的问题。
  再者，只是因为最近百年瑜伽体式的流行，现代人们才把瑜伽这个词直接等同为“体式法”。而体式法又仅只是hatha yoga中非常小的一部分修行法而已。在之前千年的历史之中，我们能看到的书里大多数时候提到的“瑜伽”都是指的禅修，冥想之类的修行法。无论是佛教一百卷的《瑜伽师第论》，还是瑜伽派仅有一百多句经文的《瑜伽经》，里面的瑜伽都是指的禅修之法。这些真正的瑜伽大师们，更是连“体位法”是什么可能都不知道。《瑜伽经》都是现在才被很多人歪曲去解释体位法，你要说瑜伽起源于性体操，这些提畅禁欲天天打坐的瑜伽大师真的是躺枪，我坐在这里冥想一下呼吸都招惹你么？
那么更别提“bhakti yoga虔信瑜伽”这样的纯宗教性瑜伽了，虔信瑜伽的修行之道就是对神的爱。每天做的事情也就是在家里念念神的梵语名字，去庙里给神像献献花，做做饭给神像吃。这也起源于“性体操”？
那么，瑜伽的性体操起源说就是完全的伪概念。作者想攻击的，只能说是“体位法”。 而体式法起源于Hatha Yoga，诃陀瑜伽。诃陀瑜伽里面练习体式法的目的是帮助“气入中脉”。虽然传说有八万四千种体式，印度人的数字一向夸张，动不动就八万四千。实际很长一段时间的诃陀瑜伽体式非常少，像《诃陀瑜伽灯论》这么经典的典籍里面，里面就只有牛面式，龟式，公鸡式，伸展龟式（阿斯汤伽里面的莲花胎儿式），弓式，扭转式，背部伸展式，孔雀式，摊尸式。  这几个可以说是体式之祖了，我想请大家看里面任何一个动作，哪一个动作可以用来为爱鼓掌，这确实是臣妾做不到啊。作者自己到底是有什么过人的天赋，可我觉得就算你有嫪毐的转轮之术，在这种动作下，也怕是有心无力。
  而且作者还忘了一件事情。他自己想当然的说，因为印度人喜欢怪异的性姿势，所以才去花时间练瑜伽体式，还说高级的技巧都被庙妓掌握了。但他不知道古代诃陀瑜伽是不允许女人练习的。《诃陀瑜伽灯论》里面强调了，女人和火，都是瑜伽士应该远离的对象。那么何来性体操一说呢？练完了好唱徐茹芸的《独角戏》吗？
作者还搬出了婆蹉衍那（vatsyayana)的《欲经kama sutra》和建于十世纪的克久拉霍神庙雕塑来佐证自己的胡说。因为很多人根本就没有看过这本书，所以也就信了。大家可以去看《欲经》的中文版，就会知道里也没有任何需要通过瑜伽体式练习才能去做到的怪异姿势。 而至于神庙的雕刻，我们前面就说过，印度本来就有利用性来做为修行的方式，但这是这种修行里面，也没有什么需要练瑜伽体式才能做到的。更别说那种夸张的瑜伽体式了。 作者自己练了瑜伽体式之后，用在什么场合我们不得而知，那是他的自由，但总之性体操不是瑜伽，也不是瑜伽体式的起源。
我们不能因为在广义的瑜伽系统里面有关于性的修行法。就倒过来推，说瑜伽的起源是来于性体操。 这好比说，因为现在的教育里面有开展性教育，所以教育是起源于性教育，这不就搞笑了嘛。
最后，我想说一些瑜伽老师的观点也不对，就说什么体式是古代瑜伽士在自然中观察模仿动物，植物而来的。我觉得这些老师的灵感来源应该是“五禽戏”。瑜伽体式名用了相似的动物名，植物名，只是单纯的因为这种方式简单。就像给星座命名一样，简单好记好辩别。你总不能说vajrāsana是模仿的一道闪电，dhanurāsana是模仿的一张弓，cakrāsana是模仿的一个车轮，瑜伽士又不是精神病患者。