近日，江西某景区出现了争议很大的一幕。
两个男子抬着滑竿上山，但滑竿上坐的不是人，而是一只正美滋滋享受的狗。

这一幕一经曝出，立即就引发了网友们热议，甚至批评和支持的声音，你来我往在网上吵翻了天。
有网友指责狗主人，认为不应让狗坐轿子，这样做有辱轿夫。
让人抬狗，给人感觉太不舒服，多少有点失尊严。
毕竟人是人，狗就是狗，狗再怎么尊贵，那也比不上人，不能本末倒置了。

但支持的人则认为：
周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨！
既然人家花钱了，轿夫赚到钱了，两全其美，皆大欢喜。
至于轿子上抬的是什么东西，还重要吗？
02
真的不重要吗？
从纯粹的生意角度看，女子花钱，轿夫抬狗赚到了钱，你情我愿，法律也没有禁止，好像就是无可指摘。
但人类社会，人类行为恰恰不能都用功利主义眼光去衡量。绝不是什么事情只要你情我愿，只要花钱，什么事情都可以OK。
曾经有个著名的案例，有人立下遗嘱不顾原配妻子和子女，把财产全部留给婚外情人。
表面上看，你情我愿，立遗嘱赠与别人也并不违法，别人再说是不是就算多管闲事？
恰恰不是，法院最终的判决并未支持这一行为。
为什么呢？
因为有些事情，违反了社会的“公序良俗”！
事实上，我们中国人在评价事情是非曲直的时候，如果不是天生冷血无情，就绝不会仅仅用“是不是合法”和“是不是合理”两个维度判断事情。
因为，在合法合理之外，我们中国文化传统还非常重视一个因素：
“是不是合情”。
不少合法合理但不合情的事情，在中国文化中视为“非礼”。
所以，不要觉得那些批评“人抬狗”的声音都是咸吃萝卜淡操心，他们只是：
人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心……
这是中国人精神深处的“仁义”。
就算不赞同，也不能去刻意贬低排斥。
03
而我觉得让人去抬狗上山这事儿，除了与公序良俗相关之外，还隐约看到一种残酷的真相：
在有钱人的眼中，狗比人活得要有尊严！
看着坐轿子的狗和抬轿子的人，我真心感叹，人和人的确是不一样的。
有人有钱，有人却活得不如有钱人家的狗。
有人人愿意为一条狗一掷千金，给狗建立豪华别墅，买高价狗粮，让狗坐私人飞机，穿豪华衣服，开趴体，甚至让人专门伺候着给狗服务。
一些狗子的生活品质，真的要比很多普通人好的多得多！
2017年，王思聪就发布“寻狗启事”，悬赏100万找自己的狗。
而且谁要是把他狗整死了，挖地三尺都要剁了他。

我理解爱狗丢失的愤怒，但我确实也很感叹，很多小孩子丢失了，他的父母也没有那么多钱去悬赏找自己的孩子。
只能感叹，这条叫可可的狗真的是好狗命，而那些走失的孩子就是命不好的人。
不就是这样吗？

不知道大家是否还都记得，“徽州宴老板娘事件”。
2021年7月的一天，因为狗扑咬孩子引发的纠纷现场。
徽州宴老板娘当着民警的面插着腰蛮横地威胁：
“敢弄我的狗，我给你孩子弄死！砸几千万我都赔得起，都没得我的狗值钱……”。

她说的话很难听，但是真的可能是实情。
如果狗咬伤了孩子，引发纠纷后去打官司，打到底也就是个赔钱了事。
十万不行，就再赔十万，还不行就再给一百万，反正她不差钱儿。
一切按照法律来，一切都赔偿到位就好。
如果这样，我们又愤怒什么？又为什么愤怒呢？
很显然是因为，这事儿不是法律和经济赔偿问题，而是这事儿让我们感觉到：
有钱人在用钱对我们普通人的人格尊严严重侮辱！
所以，我们群起而愤怒！
04
今天如果说给狗抬轿天经地义，那明天就可能有人给狗披麻戴孝。
有一个电影，名字叫《哭泣的女人》。
电影里讲述一个女人以“哭丧”为生，赚钱维持生计。
只要给钱，不管死的是人还是狗，价格谈好就接单去披麻戴孝哭丧。

电影艺术来源于现实，在实际生活中有人请人为狗跳舞助兴过生日，也有人为狗去世请人披麻戴孝跪着哭丧。
如果按照那些支持“人抬狗上山”网友的说法：
一个给钱，一个赚钱，就算为狗披麻戴孝，两全其美，别人何必多嘴呢？
但这电影就是对生活的辛辣讽刺。

我可以理解，作为主人心疼狗子爬山，想多给爱犬一些爱。
但我不能接受把一切都看成生意，然后，从生意的角度，把一切都解释成合理。
将心比心，如果抬轿子的人是你的父亲。
你会不会觉得抬一条狗上山的钱，赚得更舒心惬意？