[CDS]小粉红: 意识形态

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兔兔小火炉

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在社交网络的互动中，中国大陆倾向自由派的用户普遍使用“小粉红”这一标签，代称网上倾向中国政府的民族主义用户，其中反复出现的主题是：小粉红愚蠢、无知、幼稚、被洗脑、狂热、容易被煽动、不理智。

自由派作者王五四在《粉红色的回忆》一文中说，“可以分析出，小粉红们多数出身三四线城市，或者是跟随父母进入一二线城市打工，属于社会中下层。”他还引用了心理学家唐映红的观点称，强烈的爱国感情“通常见诸处于社会经济中下层（‘爱国’会提升他们的自尊感），难以理解复杂社会现实的保守者（他们大脑额叶前扣带回的灰质部分偏少而颞叶的杏仁核偏大，导致他们难以理解模糊知识，却又充满强烈的憎恶感）或者青少年（大脑前额叶的发育尚不完善）。”这种将“小粉红”描述为“社会中下层”的说法也在自由派人士中屡见不鲜。但是，这显然不足以解释很多海外富二代留学生为何也变成民族主义的主力军。

随着小粉红群体的泛化，除了民族主义之外，她\他们的思想里还结合了很多其他的意识形态。

民族主义

民族主义（英語：nationalism，德語：Nationalismus），亦称国民主义、国族主义、国粹主义，通常是指认同本民族文化、传统、利益的一种意识形态，其旨在追求民族的生存、发展、兴盛。民族主义者往往认为民族拥有自我治理的主权，而不应受他人干涉，即民族拥有所谓“民族自决权”，而这一观念则起源于人民主权论。民族主义中的“民族”既可能是基于语言、族裔、部落或种族的团体，也可能是一国、一地之公民集体，还可能是某一宗教的信徒。就民族主义的起源而言，早期学者多认为民族主义是自古已有的原生概念，有时会主张民族间存在着基因差异。 (维基百科民族主义)

新媒体时代孕育出来一批手艺人。

在中国这样一个人口大国，任何主义一旦被作为商业项目来开发，都极具经济价值。只不过自由主义的帖子因为容易被删，所以价值上要打个三折。就好比路边摊烧烤，就算好吃也面临时刻被城管查收的风险，自然上不得台面。

一个社会的民族主义之兴起，总是有商业利益相关者的参与，这个群体可以称之为商业民族主义者。其实也就是新时代的手艺人，凭本事吃饭，生生把民族主义做成买卖。

前一段的咪蒙系账号一鱼两吃，就是商业民族主义手艺人的典范。一个账号爱国，一个账号恨国，左右手把两个生意都做成了。其实说穿了，还是民族主义手艺人看得晶莹透彻，读者什么时候真正追求过真理呢？

凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品，勒庞如是说。

这门行业比国企做得更大更强。外国手艺人也挤进来，靠给中国花式点赞赚的盆满钵满。自媒体里更挤满了商业民族主义者，谈时事的十万加账号在讲的不是国际形势，而是演义版国际形势。

生产观点和情绪，打造人设，喂给你过滤度超过娃哈哈纯净水的真相。世界完犊子，中国或最赢，商业民族主义手艺人带给社会的是超过新闻联播的五星级观影体验。

爱国主义

爱国主义或民族自豪感是一种对国家和家园的依恋感，并与具有相同情感的其他公民结盟。这种依恋可以是与自己的祖国有关的许多不同感受的结合，包括种族，文化，政治或历史方面。它包含了一系列与民族主义密切相关的概念，但并不等同于民族主义。(维基百科爱国主义)

1949年中共统治中国大陆后，在民众中宣扬的“爱国主义”有意混淆了“爱国”和“爱（共产）党”的区别。中共版的“爱国主义”是其统治意识形态中的一个核心概念，用来支撑其一党专制制度的合法性。

网民评论：（爱国与爱党的关系）

@西北小狼杀：要爱党和国，简称党国。

@Thlus：爱谁的国？一个领导都不是我选的，我怎么爱？

@彼岸船长：永康才厚薄来都爱党，也等于爱国？裸官们爱党爱的妻儿财产都跑了，也算爱国？

一则网上流行的政治笑话是：

一天，唐僧看到八戒在读书，颇为感动，

走到八戒身边问道 : 八戒呀，读什么书呢？八戒 : 我最近在读社会主义核心价值观呢，二十四个字总是记不住。唐僧 : 那是天书，你读不懂，你就记住爱国两个字即可。八戒 : 那其他的就不用记了吗？

唐僧 : 其他的记住了，你就不是猪了。

天朝主义

作为中国网络用语，“天朝”为中国大网民对中华人民共和国之代称，偶发带有讽刺或自嘲意味。随之中国渐昌盛，此词使用的频率明显提升了，且渐具民族主义（中华民族）之意味。网民使用天朝时，也使用草民、蚁民、P民（屁民）等自称。作为网络用语，它比较广泛地流行于军事爱好者和ACG爱好者中。在一些情况下，使用“天朝”代替“中国”也有绕过中国的互联网言论审查制度的目的。

天朝是一个对中国的代称，在历史上的不同阶段、不同语境有着不同的含义：(维基百科天朝主义)

法西斯主义

法西斯主义（英语：Fascism；意大利语：Fascismo；德语：Faschismus；民国初年又译作棒喝主义），字源为束棒（法西斯，一种古罗马的象征物），法西斯主义是一种激进的、专制的极端民族主义形式。其特点是独裁权力，强制镇压反对派／改革派，强大的社会和经济地位，在20世纪初的欧洲起到了突出作用。第一次法西斯运动在第一次世界大战期间在意大利王国出现，然后传播到其他欧洲国家。与自由主义，马克思主义和无政府主义相反，法西斯主义被放置在传统左右翼范围内的极右翼。 (维基百科法西斯主义)

精英主义

精英主义认为一些特定阶级的成员，或是特定人群，由于其在心智、社会地位或是财政资源上的优势，应当被视为精英：这些精英的观点应当被更加重视；这些精英的观点及行为更可能对社会有建设性作用；或这些精英超群的能力或智慧令他们尤其适合于治理。以大众主义者的角度而言，常认为精英主义者是蔑视大众的。甚至认为精英主义是一种蔑视、嘲笑，甚至是仇视普通大众，认为大众是一个无知、盲动而又自命不凡的群体的主张，而认为“奴隶”、“野蛮人”、“乌合之众”、“群氓” 等名词是精英主义下的产物（这很可能是一种对精英主义的误会与偏见）。精英主义者容易对大众民主产生悲观负面情绪，精英主义观念容易和社会达尔文主义思想结合，成为既得利益者理所当然地剥削、歧视、奴役中、下层阶级的借口，以致使精英主义成为 “剥削者”、“镰刀”的代名词。

社会达尔文主义

社会达尔文主义，也称社会进化论，是将达尔文演化论中自然选择的思想应用于人类社会的一种社会理论。最早提出这一思想的是英国哲学家兼作家赫伯特·斯宾塞。社会达尔文主义的风行从19世纪持续到第二次世界大战结束，有人认为现代的社会生物学也可归类到社会达尔文主义学派中。 “社会达尔文主义”一词最早出现在美国历史学家理查德·霍夫施塔特于1944年初版的著作《美国思想中的社会达尔文主义》，所以用“社会达尔文主义”一词来指称1944年前的相关思潮是不确切的，但这种用法已被历史学界广泛采用。 (维基百科社会达尔文主义)

工业党

工业党（Industrial party）就是技术党（Party of Technology），是一群以坚持生产力水准来决定人类社会形态发展的人的代名词。工业党坚持认为先进的社会意识形态应建立在先进的生产力水平上，因此不断提升社会整体生产力是人类发展的核心动力；这是区别其他非工业党群体的重要标识。虽然工业党是用技术来衡量社会发展水准，但在中国，其具有一定程度上的民族主义情结，有着强烈的强国愿望。对于工业党来说，近代以来中华民族通过实现工业化来一雪耻辱的决心是无比强烈举世罕匹的，再得益于祖先的遗产，这令我们拥有了完成工业化的最核心的财富：全球最多的高素质劳动力。中国的工业化，除了有利于本国人民之外，还要让所有第三世界国家也享受到工业化的成果，这应该是中国的普世价值。

国家资本主义

国家资本主义（德语：Staatskapitalismus，英语：state capitalism），是一种以国家层面主导商业活动（即盈利事业）的经济制度。在此制度下，既可表现为国营企业掌握包括资本累积过程、雇佣劳动以及集中管理在内一系列生产资料的控制和管理，也可表现为国家在企业管理中享有绝对优势或国家持有上市公司的控制股权。马克思主义文学将国家资本主义定义为： “一种由国家拥有或控制的资本主义社会制度” 。故在此定义下，一个施行国家资本主义制度的国家不仅拥有由国家政府控制的经济，且整个国家亦可视作一个庞大的公司，从劳动力中提取剩余价值并将其投资到未来生产中。 (维基百科国家资本主义)

威权主义

威权主义或权威主义（英语：Authoritarianism）是一种政体或意识形态。奉行该主义的人认为政府应要求民众绝对服从其权威，并限制个人的思想跟言论和行为自由，将权力集中于单一领袖或一小团体，即权威。

威权领导者不少是时常任意行使权力而不考虑或利用现有法律去扩大权力，公民也通常无法透过自由竞争的选举来替换之，或有限的选举但政府有很大的权力影响选举。权力争夺与统治集团的自由竞争，是有限或不存在的。广义上来说，威权国家包括缺乏公民自由的国家，例如宗教自由、言论自由，或者在自由选举后至少一次政府和反对派没有权力交替的国家。

极权主义

极权主义（英语：Totalitarianism，也译作极权政体、全能政体、总体统治、全体主义）或极权国家（英语：Totalitarian state），是一种政治学上的术语，用来描述一个对社会有着绝对权威并尽一切可能谋求控制公众与私人生活的国家之政治制度。历史上被认为有极权主义特征的代表政权包括希特勒统治下的德国、墨索里尼统治下的义大利、大政翼赞会统治下的日本、佛朗哥统治下的西班牙、雅各宾专政及维希政权下的法国、列宁与史达林统治下的苏联及东方集团、毛泽东统治下的中华人民共和国、金日成和金正日统治下的朝鲜、波尔布特统治下的柬埔寨、菲德尔·卡斯楚统治下的古巴、尼亚佐夫统治下的土库曼、霍梅尼统治下的伊朗及塔利班统治下的阿富汗等。

极权主义之概念在形成之初有着积极的含义，由威玛德国法学家、纳粹学者卡尔·施米特与一些义大利法西斯主义者在1920年代提出。施米特在其有关全能（all-powerful，即统治一切）政府之合法性的、具有相当影响力的作品中使用了「Totalstaat」一词。

冷战时期，这一概念在西方反共政治论述中尤为著名，通常被用以强调纳粹德国、法西斯主义国家与苏联共产党之间的相似性。

其它运动与政府组织亦会被定性为极权主义。历史上一个叫做西班牙右翼自治联盟的保守主义运动之领袖就曾经宣告其目的是「为西班牙带来真正的统一、全新的灵魂、极权的政体」，并且称「民主不是终结，而是一个新的国家征战四方的手段。当时机来临，要么国会屈服，要么我们将消灭国会。」 (维基百科极权主义)

国家主义

国家主义（英语：Statism）在政治学中，是一种提倡国家政体所具备的政治权威，有一定的法理影响部分社会层面的理论学说。这个体系当中会包括经济政策和社会政策，尤其牵涉到税收与生产资料的问题。 1850年代开始提出这个说法后，整个的概念体系，在1930年代到1940年代的美国政坛中，获得过大量的使用。而国家主义的反义词是国际主义和无政府主义等，这几个派别是完全抗拒任何等级制的管治体系。 (维基百科国家主义)

集体主义

集体主义，是主张个人从属于社会，个人权利受到集体权利的限制，个人利益应当服从集团、民族、阶级和国家利益的一种思想理论，是一种精神。

消费主义

消费主义（Consumerism）指相信持续及增加消费活动有助于经济的意识形态。创造出在生活态度上对商品的可欲及需求（多消费是好事）让资本主义可以提高工资及提高消费。消费主义为发达国家的经济引擎，使现代人有购买与获得商品的社会及经济上的信念及集体情绪。然而在社会科学领域中，不同领域因各别知识传统对消费主义有不同的定义与诠释，此差异也反映在如绿色消费主义、消费者运动、消费者保护、消费者权利等概念及实践上。

毛左

毛派（Maoist），或毛主义者，广义上指全世界信仰毛泽东思想或认同毛泽东政策和理念的个人或组织，而狭义上应当定义为毛泽东一生理论和实践的追随者。毛创立或倡导而形成的毛泽东思想、马列毛主义成为部分政党和个人的意识形态。

种族主义

种族主义（英语：racism）指一套极右派的社会意识形态，其基本信仰为人类可以被分类成不同和互不附属的「人种」，因此主张遗传的肉体特质直接决定人性、智商、道德等等文化及行为的特性，并主张某些种族的人在本质上比其他种族的人优越。种族主义也赞成对某些种族的人以轻蔑、讨厌、辱骂、隔离等方式的对待，即种族歧视。

种族主义作为意识型态，则和研究人种或人群差异的科学及人文社会科学不同，作为意识型态的种族主义，其种族决定论及特定种族优越的信仰是不容科学研究允许的不同结论及批判思考。此定义和族群歧视不同，如不少激进及强烈的爱国主义情绪也能归为民族歧视或激进的民族主义思想，对其他民族及其国家进行排斥，但不能视为种族主义，除非国家对国内的民族及族群存在差别对待。 (维基百科种族主义)

在中国社交媒体上，中国特色的种族主义长期存在，例如对“黑人”明目张胆地歧视，例如对“外国人”严厉的敌意和排外情绪，而相关的保守种族主义的信息经常肆意横行。

2020年2月，“外国人永久居留管理条例”征求意见稿出台后，不少网民将没有政治参与与权利不对等的怨气发泄在“外国人群体”上，尤其表现为对黑人群体的污名化，同时很多男性网友提出：

“人口种族变化民族黑白异化”、“会大量引进黑人生出奥利奥”、“华夏儿女异类怎可堪配 ”、“要保护我们自己的女孩”、“中国女孩只能嫁中国男孩”.....

2020年5月美国弗洛伊德事件发生后，有自媒体观察发现，批评黑人及传播种族歧视观点成为了某种墙内的“政治正确”，无论是将其作为一种“揭露美帝”的批评机会，还是“强调抗议者的暴力”渲染部分群体对于国家权力和秩序的挑战。

汉民族沙文主义

汉族沙文主义（英语：Han chauvinism），又称大汉族主义、大汉沙文主义、汉人优越主义与汉人至上主义，是一种汉民族主义的意识形态，为大民族主义的一种。大民族主义最初由苏俄领导人列宁提出，是列宁对大民族主义的论述。被中国共产党定义为主张汉族历史、文化、血缘、正统性优越于其他族裔/民族。在政治上主张一切事务以汉族利益为优先、认为汉族重要性高于其他民族的民族主义。按照马列主义、中华人民共和国现阶段的官方主流看法，大汉族主义是一种大民族主义，在中国大陆主要被认为歧视、压迫、剥削汉族以外的民族；限制、剥夺其他民族在政治、经济、文化各方面的权利；强行改变少数民族的风俗、语言、服饰等；武装镇压其他民族的反抗。中华人民共和国宪法在序言中描述：“在维护民族团结的斗争中，要反对大民族主义，主要是大汉族主义，也要反对地方民族主义。”

父权主义

父权（英语：patriarchy）指在父系制度下，父亲所拥有的生产支配权及亲权。尽管存在程度上的个体差异和文化差异，总体来说，世界各地都是由男性控制着经济资源。根据进化心理学，这种性别差异可能是女性择偶偏好和男性竞争策略协同进化的结果。

犬儒主义

犬儒主义（希腊语：κυνισμός，英语：Cynicism）是对他人的动机从根本上不信任的一种心理态度。奉行犬儒主义的人通常对其他人不抱有信仰与希望，同时否定人们将抱负、欲望、贪欲、刺激、功利等作为自己的生活动力（犬儒主义者认为这些都是徒劳）。这一概念本意是通过正确的训练，不被一切世俗的事物，包括宗教、礼节、惯常的衣食住行方面等习俗而产生的欲望束缚。而现代的含义更偏向于对社会价值观的批判。 (维基百科犬儒主义)

皇汉

汉服运动的“同袍”里分为汉本位和极端皇汉。极端皇汉常在网上开嘴炮，喊打喊杀，把“皇汉”这个词给污名化了。在此之前，华研会刚创立的那三年，吴化之骄傲地将他和华研会的“同袍”们，称为真皇汉，也就是“汉本位”。他认为皇汉是辛亥志士的继承者，因为提出“皇汉”一词的，“是我们的先行者孙中山先生他们那一拨人。当年他们提出驱除鞑虏，恢复中国。‘我泱泱中华，堂堂皇汉’。”因此这个词不容反对，“反皇汉的这些人，不管是同袍还是非同袍，你等于就是在反孙中山先生……你反皇汉，那你想当支那吗？皇汉的反面就是支那。如果你成为支那，那你就是汉奸，人人得而诛之。”

义和团

义和团运动，是发生于1900年满清末期。清朝甲午战争战败后，西方列强划分在满清的势力范围并增加基督宗教的中原教徒，中原北部农村频繁发生宗教案件，又逢天灾及宫廷权力争斗激化的情况下，黄河北岸农民与中原天主教教徒之间时常发生冲突。 1900年春季冲突激化，发展为武装排外，直隶成千上万习练义和拳并号称「义和团」的当地居民动用私刑处死了大量基督宗教中原信徒与外来的西人，并纵火烧毁了教堂和教徒房屋。整个运动并无严密的组织或统一的领袖，而是一场自发的群众行动，行为矛盾和混乱，慈禧太后对这事的态度也多次反复，至同年6月，慈禧太后暂时决定利用并允许义和团进驻北京，义和团又先于清军进攻天津租界。 (维基百科义和团)

岁月静好

“岁月静好，现世安稳”，语出胡兰成，被认为是一种宁静、恬淡的生活态度。在中国的政治高压环境中，成为很多人用来回避社会问题、自我麻痹的借口。

集体无意识

荣格提出了整体性的心理结构，提出“集体潜意识”等概念。他也认为人格结构由三个层次组成：意识（自我）、个人潜意识（情结）和集体潜意识（原型），这和弗洛伊德的提法有所不同。 (维基百科集体无意识)

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