第十章  酥尸粉
　　村长说：“不防再让你瞧样东西。”他从怀里掏出一个瓶子交由我过目。那瓶子的形状大小和普通盛放苏拉膏、护肤霜的瓶子并无二致，拿在手里沉甸甸的。我打开盖来，里面还有半瓶子的白色粉末，从瓶子里散发出的阵阵异香萦绕鼻头，沁人心脾，再闻则有些心猿意马，性欲勃发。村长说：“你摸摸试试。”我如言而为，把手伸进瓶里刚触及那些白色粉末便立刻抽了出来，手指上兀自灼烫难忍。
　　我不解的看向村长，村长问我：“是不是很热？”我点点头，问他：“这是什么东西？”村长“嘿嘿”的笑了两声说：“实话告诉你吧，这可是蓝道中的宝物，蓝道成员都喜欢称它为酥香，也有人叫它酥尸粉、奸尸粉，它是由许多珍稀名贵的物材提炼而成的，滑腻如膏，侵体即入，极富活性和热力。把它涂抹在女尸身上不消片刻便能将女尸本属僵化的肢体熨烫复苏，使其骨酥筋软，肌肤红润光鲜，艳丽如生，还能令女尸在一段时间内保持正常人的体温。这酥尸粉功效奇特，它不仅可以用来奸淫女尸，保存尸体，还可以化瘀消菌，去斑除垢，养颜美容，它所散发出的异香，活人闻之亦可助长情欲。蓝道成员对此特别钟爱，尤其像我一样的尸体收割者更是必备之法宝。大侄子若是答应与我完成这笔交易，这半瓶子酥尸粉就当是赠品附送给你，你意下如何？”
　　村长不惜以金钱、女教师的尸体、酥尸粉再三要求对换我妈妈的尸体，可见他对我妈妈的尸体已存志在必得之心。而酥尸粉对我来说也有着极大的诱惑力，只不过我得到酥尸粉却会失去我妈妈丰美娇挺的女尸。我要想个两全之法，即能保住妈妈的尸体又能获取酥尸粉，想来想去也只有从根处着手，我问村长：“你拿我妈妈的尸体做何用处？”村长毫不避讳，直言说道：“奸尸！当然是用来奸尸了！我要给你妈妈穿戴各种服饰，打扮成不同的角色，或戴上狗脖圈，或拷上锁链，或捆绑悬吊耍尽一切手段变着花招以千奇百怪的姿势和你妈妈性交，日肏夜肏，天天奸淫！”
　　我听的心肺俱颤，村长说的这些又何尝不能由我来实施，我强抑制住心中狂跳，接着问他：“那以后呢？”村长说：“以后当然要上交了，这再好的屄也有日够的时候，等我老头子日她个三五个月日腻歪了就把你妈妈交给我那个亲戚大官，让他来处理。”我再问：“他会怎么处理呢？”村长说：“这就不好说了，我老头子在蓝道中地位低下，有很多事情都不知晓。不过有一点可以肯定，以你妈妈的身姿容颜，极品馒头屄进入蓝道一定会倍受欢迎。而且还大有可能被蓝道首脑所青睐，被加工制作成尸鬽或者是女虫。”我再问：“什么是尸鬽？什么是女虫？”村长哀叹一声说：“都怪老头子一直无所贡献，至今级别不够，这尸鬽和女虫我老头子也只是道听途说，从未得见。”
　　村长语气一转，问我说：“我老头子都向你透漏那么多了，你究竟愿不愿意和我交换？”我心里已然有了主意，却又不好直接回答，反问村长：“你已经有女教师了，有个屄肏着不就行了，为什么还非要奸……奸我妈妈的尸体？”村长说：“你有所不知啊，女人之屄虽然形态繁多， 色有黑白之异，质有老嫩之别，口有松紧，毛有疏密，然究其大概，同是为屄，故有一句俗语：‘屄是一样屄，模样见高低’ 。姑且抛下你妈妈有一张好屄不说，关键还要看此屄生于何人之身，正所谓娼妇之屄，人人可得，贞妇之屄，千金难求，玩屄之道， 色翁之意不在屄，在乎玩人也。而且你妈妈又是我认识的熟人，族弟之妻，近邻女眷，沾亲带故，这亲戚之屄 ，本属禁果，愈发引人馋涎欲滴，若偷食起来必然激情澎湃，惊险刺激无比，女教师的屄又如何能与你妈妈的屄相提并论。更何况女教师的屄我老头子都肏了这么多遍了，也该换个新鲜点的了，这就叫：‘不会玩屄的，一屄可肏百年，会玩屄的，一年可肏百屄’。”
　　村长说到这里看向我说：“大侄子，这回知道我为什么费劲扒拉的要得到你妈妈的尸体了吧。其实我老头子早就想肏你妈妈的屄了，只是蓝道第一禁条便规定蓝道成员不得与近亲以及近亲属之间发生乱伦行为，除非有一方失去生命变为死尸才能与之交媾，这就促使了蓝道之中大批的恋尸者、奸尸者的出现。若说起奸尸，也并非什么大惊小怪，罕见奇异之事，在中国古文献上多有记载，比如《后汉书》里就有一段赤眉军‘奸吕雉尸’的叙述：‘ 赤眉贪财物，复出大掠。城中彻食尽，遂收载珍宝，因纵火烧宫室，引兵而西。过祠南郊，车甲兵马最为猛盛，觽号百万。盆子乘王车，驾三马，从数百骑。乃自南山转掠城邑，与更始将军严春战于郿，破春，杀之，遂入安定、北地。至阳城、番须中，逢大雪，坑谷皆满，士多冻死，乃复还，发掘诸陵，取其宝货，遂污辱吕后尸。凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行淫秽。 ’”
　　“《搜神记》卷十五中讲了冯贵人死后七十余年尸不腐颜如故并遭人奸尸一事：‘汉桓帝冯贵人，病亡；灵帝时有盗贼发冢，七十余年，颜色如故，但肉小冷；群贼共奸通之，至斗争相杀，然后事觉。后窦太后家被诛，欲以冯贵人配食下邳陈公达；议以贵人虽是先帝所幸，尸体秽污，不宜配至尊，乃以窦太后配食。’”
　　“唐·戴孚《广异记》里亦有奸尸记录：‘开元初，华妃有宠，生庆王琮；薨，葬长安。至二十八年，有盗欲发妃冢，遂于茔外百余步，伪筑大坟，若将葬者，乃于其内潜通地道，直达冢中，剖棺，妃面如生，四肢皆可屈伸，盗等恣行凌辱，仍截腕取金钏，兼去其舌，恐通梦也，侧立其尸，而于阴中置烛……’”
　　“宋·周密《齐东野语》：‘宋嘉熙间，周密近属赵某宰宜兴。宜兴前某令女有殊色，及笄而夭，藁葬县斋前红梅树下，赵某遂命发之……颜色如生，虽妆饰衣衾，略不少损，真国色也。赵见之为之惘然心醉，舁尸至密室，加以茵藉，而四体亦柔和，非寻常僵尸之比，于是每夕与之接焉；既而气息惙然，疲薾不可治文书，娼家人乘间穴壁取焚之，令遂属疾而殂，亦云异矣。尝见小说中所载，寺僧盗妇人尸，置夹壁中私之，后期家知状，讼于官；每疑无此理，今此乃得之亲旧目击，始知其说不妄。’”
　　“清·乐钧、俞越《耳邮》：‘市有某翁者，生女及笄，有姿首，奚见而艳之，每日束薪，卖之其门。俄而翁女死，奚知其瘗处，乘夜发冢，负尸归，与之媾焉。翌日，键户出采薪，而遗火于室，烟出自笮，邻人排闼入，扑灭之，顾见床有卧者……，发其衾，则一裸妇，近视之，死人也，乃大惊。有识者曰：‘此某翁女也。’翁闻奔赴，验之，信，闻于官，论如律。异哉，天下竟有好色如此人者！乃叹宋孝武帝为殷淑仪作通替棺。欲见辄引替睹尸，尚非异事。’”
　　“民国·许啸天的《明代宫闺史》里也出现过奸尸的事迹，李自成‘室内污艳尸’：‘自成又命将铜棺打开来时，大家不觉吃了一惊。原来棺内卧着一个鲜衣浓妆的女尸，头戴紫金凤冠，身披绣龙锦袍，肩垂流苏、罗裙鸾带，俨然是个皇后打扮。面目娇艳如生，一双盈盈的秋水，含笑嫣然，真是万种媚妩，哪里是什么死尸，竟是一个月貌花容的美人。李自成的为人，本来是个好淫嗜杀的强盗，他自有生以来，从未见过这样的佳丽，不由地馋涎欲滴，呆立着好一会说不出话来……再看那女尸，实在越看越爱。便令牛金星，押着兵士们，将女尸舁往城内署中……自成命安置在内室的榻上，一面叫厨役摆起筵宴，一个人独酌独饮的，喝一杯酒，回头向那女尸瞧看一下，越喝越起劲，也越是看得高兴。这样地喝了有数十大觥，自成已有几分酒意，忍不住走到榻前，把女尸身上的绣衣罗裙，慢慢地解去，露出雪也似的一身玉肤来。触在手上，细腻柔滑，无论什么没有这样的柔腻，所惜的就是少一口气息，玉体冷冰冰的，未免减色一点。自成这样抚摩玩弄，不由地情不自禁起来，便把那女尸一搂，生死异途，居然做了一出鸳鸯同梦。’ ”
　　“另外后燕皇帝慕容熙的皇后苻氏死后已然收敛入棺， 慕容熙却重新打开棺盖，当着大家的面，爬进去与苻皇后的香体玉尸交媾肏屄：‘ 大敛既讫，复启其棺而与交接 ’可谓奸尸之典范。古往今来，奸尸者多不胜数，其中亦有真正恋尸者，亦有辱尸泄恨者，无论是辱尸、恋尸、奸尸、蹂尸、猥亵女尸、玩弄女尸然则都是殊途同归，一脉相承。大侄子听到这里，是否还会对奸尸存有偏见？”
　　村长一股脑儿列举出这许多有关奸尸的事例，而又引用原文，我佩服的同时更是听的膛目结舌，心潮起伏，一时不知该如何开口。村长紧接着又说：“大侄子，你想想看，只要你答应把你妈妈的尸体卖给我，咱们爷俩就能各拥美人，你奸女教师，我奸你妈妈，两下各不亏欠。”我见村长言之已尽，便向他表明我的观点：“你刚才也说了，女教师都被你奸了那么多遍了，而我妈妈我……我……我自己……一次……一次也……也……”我说到这里只觉浑身发烫，心跳的厉害，后面的话语被硬生生噎住了。村长见状哈哈一笑，问我：“你是不是也想奸你妈妈？”我用力的点了点头，村长说：“就知道你有这想法，好！你现在就来奸你妈妈，我老头子在旁观看，等你奸完了咱们再交换。”
　　（未完）

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