攘外安内与安内攘外

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张学良晚年重获自由后，在台湾接受美国哥伦比亚大学口述历史工作人员的采访，他说他当年之所以发动西安事变，和蒋先生之争只为一点：攘外安内和安内攘外。蒋介石坚持攘外必先安内，也就是要先平定了反对他的军阀势力比如陈济棠、李宗仁等，然后集中全国的力量抗日，否则这个抗日战争将无法进行。

而张学良则认为没必要先武力安内，完全可以通过抗日这个大目标来凝聚全国各方面的力量，大家尽释前嫌，一致对外，团结抗日。那么这两种方案谁的对呢？

在分析蒋张的不同方案前，我们先看看古人是怎么做的。

明末崇祯朝，外有满人不断袭扰关内，内有李自成张献忠造反。崇祯帝没办法，兵分两头，北方边疆派袁崇焕、洪承畴等攘外；中原内地则由卢象升孙传庭等安内。结果蜡烛两头烧，大明王朝终于国力耗尽而衰亡。大明王朝并没有因为攘外而李自成张献忠顾虑民族大义内乱自息，反而是愈演愈烈，直接要了崇祯帝的命。

大清咸丰朝，洪秀全杨秀清造反，清廷举全国之力安内平乱。其间第二次鸦片战争爆发，英法联军攻占北京，太平天国并没有与清廷联手抵御外敌，而是继续与朝廷作战。朝廷是与英法联军议和才平了外患，全力围剿太平军，最后取得胜利。

中国当时如要抗日，自己的国力肯定是不如日本的，如果老蒋内外两线同时开战，必然会如大明晚期耗尽国力而亡国。比如两广事变，陈济棠李宗仁就是喊着抗日的口号，私底下和日本人合作来对抗蒋介石的中央。老蒋利用银弹策略，分化瓦解了陈济棠的军队，平息了两广事变，也算安定了西南。假设老蒋没能平息两广事变而匆忙抗日，在日本支持下的陈济棠李宗仁会和老蒋联合抗日？怕是只会背后捅刀子吧。

再说当初的九一八事变，东北军在关外的部队很多都反了张学良，比如吉林的熙洽就投了日本人，调转枪口打张学良的部队。张学良自己也认为他无法指挥热河的汤玉麟，他怕如果把汤玉麟逼得太紧，汤玉麟会直接投靠了日本人。说到底就是你张学良没能安你东北军的内，你又怎么能一致对外抗击日本人呢？

张学良认为通过攘外就可安内，也就是只要举起抗日大旗，全国各方势力就会团结在这面抗日旗下，这种想法太天真了。张学良当年控制黄河以北，名义上服从南京中央政府，实际上就如一个国家，日本入侵你东四省，你咋就没能利用抗日来凝聚安内呢？你不能，老蒋就应该能？他的情况比你张学良更复杂。九一八事变不仅没能凝聚东北的力量，反而是分裂了东北的力量。连他自己的堂兄弟张学成也投靠了日本人。因此张学良这套攘外安内的策略实际是行不通的。

其实张学良与蒋介石之争并不是争抗日的策略之争，而是抗日的领导权之争。张学良和日本有国仇家恨，他肯定要抗日。蒋介石在1935年就确定了国府重心放在联苏抗日上，这是张学良清楚的。没有苏联的援助，中国抗日是无力支撑的。对于张、蒋，苏联支持谁，援助谁，谁就有力量领导中国抗日，张学良当然希望苏联支持自己成为中国抗日领袖，这才是张学良蒋介石之争的焦点。

西安事变，蒋介石在斯大林的帮助下基本算安住了内。1937年7月7日卢沟桥事变爆发，蒋介石没有再如前继续对日忍让，而是发动了全民抗战。须知这是在安内的前提下，在苏联的支持下进行的。

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