维舟｜“我们是这片土地上的极少数”

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看到一篇文章，杀气腾腾地极力主张那些为日本排放核废水做科普的账号都应追踪、标记、封杀，因为这些唱反调的都是“外国利益代言人”，必须“毫不留情，绝不手软，抱着宁可杀错也绝不放过的态度”，将这些异议“一个又一个从物理层面彻底剿灭掉”。

这位作者是一个战狼大V，一个多月前他撰文宣称“乌克兰，离战败已经不远了”，听说现在还躲在贵州的小山村里自我隔离新冠病毒，倒也算得信念坚定。他的这篇新作，发出来不到半小时，阅读量就8000多了。

他有一句话说得倒也没错：“中国的舆论环境现在最大的问题就是对这一批垃圾过于宽容。”只不过对于哪些才算“垃圾”，我和他的看法颇有不同。

虽然这只是个例，但看看我们的舆论场就知道，像他这样激进但安全，反倒是温和理性的声音生存处境要难得多了。

让人不寒而栗的不是他的发言本身，也不是那马上成真，而是有大量的人真心认同这些说法，推荐给我看的朋友因此感叹：“我们这种认知的人，只是这片土地上的极少数人。真的极极少数。”

说到“认知”，那位战狼大V倒是也在文中说：“认知，认识，人最贵的就是这么个东西，而对于绝大部分人来说，最缺的，也正是这么个东西。”

显然，他并不认为自己欠缺，这就让人好奇，他理解的“认知”究竟是什么意思？我想，那或许是某种“唯一正确的真理”，且碰巧掌握在他本人手中——这是“一元真理观”的信徒常有的幻觉。

他的认知有什么问题？简言之，他是结论先行的，没有推导，所有论述都是基于某个前提展开的，但他从来就不会去质疑那个前提本身就是有问题的，否则不止他的论述，连他整个生活的根基都会地动山摇。从这一点来说，不得不承认，他更能代表国内大多数人的精神状态。

这是保守主义的沃土，却是科学主义难以扎根的水泥地。因为一旦认为接受某个前提（例如“核废水是危险的”）且拒绝任何讨论，势必就不会给质疑、反思、推断留出什么余地了，而科学本身作为一种方法，正是需要检验证据、结论开放并进而发出质疑的。或许正因此，他才把“科普”二字看作是“恶臭”的。

 

也是基于这一点，我现在对于当下的科普能起到多大作用，抱着谨慎怀疑的态度。现实是：在一个喧嚣的舆论场上，真实的信息和虚假的信息是等价的，并不是你得出一个“科学”的结论，就能被人信从的。

你可能会发现，那些能接受这些理念的，原本就已经是同温层的了，而诸如“14亿人的念力，海水倒灌”这样的留言在网上竟有上万人点赞，这让我很难像以往那样保持轻松的心态，将之看作是一幕魔幻现实主义的喜剧。

我原本估算这次论战双方的比例大致是3:1（乌克兰战争中挺俄和挺乌就是这个比值），但这次从网上的投票看，恐慌之下反日的，其比例是压倒性的：

 

说这些，既不是悲叹，也不是自傲，但这两天翻出自己十二年前写的《中国式生存主义》，确实有一种似曾相识的感觉，让人怀疑这么多年下来，我们这个社会究竟发生了多大的变化。

当然，公平地说，这次好歹也有许多人站出来发声、讨论，但或是因为被消声，或是抢盐的画面带来的直观视觉冲击，要说没有一点孤立无援的感觉，那不是真的。

我清楚知道自己的处境：从这些年的几次大论战来说，我即便算不上“极少数”，“少数派”是确定无疑的；而在我们社会，当一个少数派，本身就让人有寒意，因为在汉语里，“一小撮”并不只是对数量的描述，还隐含着一种道德指控。

这次核废水的争议，我原本并不打算写什么，但昨天忽然有一堆人翻出我之前写的一篇《日本未必都好，但也没那么坏》(https://t 66y.co m/htm_data/2307/7/5841145.html)，私信来骂我：

 

打码的时候忍不住想，我为什么还要给它们打码？

挨骂我也不是一两回了，能这么多年写下来，如果脸皮那么薄，肯定早就坚持不住了。我也不是不知道这个喧嚣的舆论场是什么样，但我原本天真地以为，经历了近几年的折腾，原本好歹应该有点长进。

也难怪现在很多人说：“放下科普情结，尊重韭菜命运。”这透露出一种遁世倾向：“达则兼济天下”是不可能的，洁身自好吧！虽然这是一种消极的态度，但至少隐含着一个大抵正确的判断：很多人或许只能被煽动，但无法被说服。

当然，我知道，让我们自感是孤立无援的极少数，这本身或许就是他们的目的之一，说不定是主要目的，因为这就是我们舆论场上的潜规则：一些人张牙舞爪，使用语言暴力，不成比例地占据舆论空间，造成一种绝对多数的印象，而将异议都挤压到角落里去。

之前看《自由的声音》，印象最深的一点就是：在19世纪的法国，各派知识分子，无论是自由派、保守派还是保皇派，他们至少有一点达成共识，那就是捍卫各自说话的权利。这乍看没什么特别，但对比下就会感慨，因为在我们这里，盛行的是“少数服从多数”的原则。

按照滕尼斯的洞见，在一个真正的共同体内，没有任何反思、批判或试验的动力——想必，就算存在这样的异端，也会被压抑，因为那将威胁到共同体内在的紧密一致。

这就是我们的现实：不同的声音被限制在私人的表达形式上，除了少许“执拗的低音”和嬉笑怒骂，就是一片沉默。真正严肃的讨论已经很难看到，现在可能最具杀伤力的倒是一些正话反说、玩世不恭的梗，诸如这样：“抢盐证明了我国仍是适合电信诈骗肥沃的宝地。”“我妈成了日本排放核废水的第一个受害者：她在抢盐回家的路上被车撞了。”

我发现，很多人已经对“未来是可以改变的”这一点不抱信心，没有什么能证明历史一定是线性进步的。翁贝托·艾柯说过这么一句话：“历史是慢悠悠、黏糊糊的，我们需要铭记的一点就是：明天的灾难是在今天萌芽和成熟起来的。”可想而知，对一个庞大的国家来说，转身就更慢了。

在历史的洪流中，身为个体的我们，都太渺小了，连我们脚下所站立的礁石，也可能随时被淹没，此时的呐喊，不知道引来的是船队还是鲨鱼，但我想，历史将证明，这并不是无用的坚持。

人不乳化，化自乳 

每日一语

 

乳化一时爽，一直乳化一直爽

 

 

 

 

 

 

 

 

 

历史上的今天——乳化篇

1900年8月28日 庚子事变：沙俄军队攻陷齐齐哈尔，黑龙江将军袁寿山自杀。

1937年8月28日 日本丰田汽车公司成立。

1945年8月28日 中国共产党的代表毛泽东、周恩来、王若飞从延安飞抵重庆，准备与国民政府展开重庆谈判。

1946年8月28日 中国共产党政权平息了八二八暴动，打破国民政府收复哈尔滨的企图。

1971年8月28日 台湾掀起“保钓运动”。

1992年8月28日 中国首次拍卖破产合资企业天津辛普森家用电器有限公司。

2017年8月28日 中印军队洞朗对峙事件：印度共和国宣布相关人员与装备于14:30左右全部撤离洞朗高原，中华人民共和国与印度共和国两国结束对峙。

2021年8月28日 中共十五届中央候补委员、十六届中央委员，曾任中华人民共和国财政部部长、国务院发展研究中心副主任——金人庆成功死亡。

放下科普情结，尊重粪蛆喜好。
日本排放30年，垬匪为人民服务，也要抵制日本海产品30年。
如果某一天垬匪不在抵制日本海鲜产品，蛆们一定要上街抗议游行，因为日本是要排放30年，你们要坚决抵制30年后再议，这是为了后代小蛆们能健康活过18岁。

我只是实话实说我对日本排放核污水的态度，起码我没有强制别人做任何事，包括你们的言论自由。

而中共和某些坏种就不一样了，它们只想让不同意见的人闭嘴或者强制你学它们一样去骂日本去买盐去抵制日货😂

如果你要分辨谁对谁错的话，起码我自己代表自己的立场来说话是完全合理合法的，我又没有道德绑架任何人或者代表别人。排放核污水的也不是我，而且我这个连自己国家的政府政党都管不了的人哪有能力去左右外国的作为？

至于那些跟我持反对意见的人，我其实是支持你们反对日本排放核污水的，我真心希望你们要像当初坚定不移的搞动态清零那样，持续的，不懈的，努力的，坚持的，保持自己现在愤怒的状态，把气通通撒到小日本的头上去，千万别傻逼到殃及自己的同胞就OK了😂

加油，我觉得关于核污染这个事确实是对于人类很重要的事情，只是你们不要仅限于关注日本，毕竟其他国家排放的核污水难道就不会对你们和家人产生严重的威胁吗？

格局放大点，太过于针对日本难免会被几十亿外国人瞧不起的，毕竟人家也有媒体，人家也会思考和说话，公正公开的说实话讲道理才会得到别人的支持和认可，你们说是不是这样？

都是写一点奇葩思想的脑瘫，TMD土共除了谴责还有什么屄语言？一个领袖对于排放事件没有看法还是说自己他妈的早就这么排了？现在不好意思说日本？

谢谢分享

感谢分享

中国的舆论环境现在最大的问题就是对这一批垃圾过于宽容。确实如此，对捧臭脚的，溜沟舔腚眼的宽容

防民之口，甚于防氚...

书接前言，若海水能应声倒灌，何不先让它下去？

在满是傻逼的兲朝粪坑里，极少数才是正常人。

最近我总问他们几个问题：海鲜从中国海域游到日本海域要办签证吗？海鲜有国籍吗？如果有，它爱自己的祖国吗？如果它爱国，你吃它，你是恨国吗？如果它不爱国，你吃它你就是爱国吗？我要化身乐子人，大战魔怔人。🐸🐸🐸

那张大阪下暴雨的图居然有那么多人在评论

墙上不是写着 潇湘 某报么？这特么哪里是大阪，不就是湖南某地

先感谢一波

谢谢分享啦

脑子是个好东西，他们都有，但是里面水分多，想要盐巴中和一下

感谢分享

来，跟我念咒，奔溃奔溃奔溃奔溃奔溃奔溃奔溃

尊重韭菜命运

都是吃爱国主义这碗饭的

感谢楼主发帖

自己活自己的

什么叫成功死亡？想起都死不了吗？

感谢分享

傻逼们只是暂时还没尝到社会主义铁拳而已！就像文革时期的周扬一样，今天收拾这个，明天打压那个，等轮到自己了，就觉醒了，操！！

历史将证明 说的对